而曾经杀死过黄天化的陈桐、魔礼青也都死在黄天化之前。要说黄天化,就要先说《西游记》。真君见刚两岁的黄天化“相貌清奇,后有大贵”,因此将黄天化带上了山,收为了弟子。接下来聊聊这悲剧的黄天化。等到西岐袭营时黄天化骑着玉麒麟举着大锤去左营挑战高继能,高继能可没耐性与黄天化肉搏,数回合外放出蜈蜂蛰伤了玉麒麟的眼睛,黄天化摔了下来,就这么不幸被杀了。
谁给科普一下《封神榜》的神仙体系?
不久前回答过个问题,要答清这个问题,基本原则是,对大量民间神话传说故事,要有需要性的吸引,而不是全部,因为很多神话传说,本身就是自我矛盾的。中国神话体系,还是围绕《封神演义》和《西游记》,以及挑选相关的民间神话传说的补充,所形成的中国二元神话体系。而且,不是说,所有民间神话传说,都能吸收进来,只是部分。
因为,很多民间神话传说,本身就是自相矛盾的。在这个二元神话体系下,形成了四大主神家族:第一家族是昊天上帝和瑶池王母为核心的家族;第二家族是女娲和伏羲为核心的家族;第三家族是鸿钧道祖和三清太上老君、元始天尊和通天教主为核心的家族;第四家族是如来佛、燃灯古佛和弥勒佛为核心的家族。其余所有神话家族、势力和人物,都直接归属或间接归属于此四大家族。
昊天家族实力最强,如来家族完全听命于昊天家族;鸿钧家族表面上完全听命于昊天家族,但背地里,还得考虑女娲家族的面子;女娲家族,实力第二,明面上不敢对昊天家族怎么样,但背地里,小动作不断。显然,我们这方宇宙的至高神,是昊天大帝。现今的虚拟神话类体题小说,依旧是“困”在这个体系时,没有创新,这一方面,说明了《西游记》和《封神演义》的巨大宝藏作用;另一方面,其实也是网络文学想象力的悲哀。
中国民间传说中的神和仙,哪个更厉害?
我认为中国民间传说中影响最大的神仙应该是“碧霞元君”,因为在历代帝王和民众中最为崇拜。泰山是古代帝王心中的神山,自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等,道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教中的重要女神,也是中国历史上影响最大的女神之一。
民间传说的碧霞元君神通广大,能保佑农耕、经商、旅行、平安、婚姻,能疗病救人,尤其能使妇女生子,儿童无恙。根据《玉女考》和碧霞元君 《瑶池记》记载:"黄帝建岱岳观时,曾经预先派遣七位女子,云冠羽衣,前往泰山以迎西昆真人,玉女乃七女中的修道得仙者"。还有一种说法,据《玉女卷》称:汉明帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏,中元七年甲子四月十八日子时生女,名玉叶。
《封神演义》中,封给黄天化的炳灵公,是什么神?
每次在写有关黄天化的文章时逻辑文史姨都为这个小伙子感到不值,身为玉虚宫三代弟子中的佼佼者,这个少年郎不喜欢玩法宝却总喜欢抡大锤,最后被高继能所杀也是让人惋惜无比。黄天化最终被封为炳灵公,这个炳灵公其实算不上什么厉害的神仙,和他父亲黄飞虎的东岳大帝还颇有渊源呢。在民间传说中,掌管泰山的神仙叫泰山神,其下有多子多女,其中三儿子泰山三郎的形象往往的负面的,什么强抢民女烧杀掠夺之事也是做尽了。
泰山三郎的传说在唐朝最为盛行,直至天帝将其封为炳灵公,三郎才算成为了正神,也不做什么抢掠妇女之事了。而黄飞虎死后封的正是东岳大帝,这样一来父子俩就有所关联了,但许仲琳只把黄天化和黄飞虎对应上了,同样战死的黄天祥与黄天禄却分别被封为了天罡星和西斗星官。我们知道《水浒传》中天罡星对应的是卢俊义,而少年英雄黄天祥的实力在人间界也算的上是一流,你说他转为卢俊义其实也挺有意思的。
接下来聊聊这悲剧的黄天化。黄天化除了出场后钉死魔家四将外,其综合水平无论是近战还是法术甚至是战斗智商都很捉急,一般来讲小说当中敢使双枪和双锤的人基本都是武力高手,但黄天化就是个例外。在孔宣来袭时,黄天化先与陈庚激战,堂堂西岐大先锋三十多回合都拿不下对手,只好用诱敌之法再配合火龙镖将其击杀。谁也没有想到,此战是黄天化最后一次胜场,我们看到哪吒在打高继能时就肉搏法宝皆会使用,高继能在被乾坤圈打伤后败走,丝毫没有放蜈蜂的机会。